Что связывает казахов и башкир

В составе башкирского народа насчитывается около 50 родовых подразделений.

Самые многочисленные: Табын, Кипчаки, Мин и Елан. Эти же родовые образования есть и у казахов. Исследователи говорят, что у двух народов схожая история, язык и традиции, передает корреспондент «Хабар 24».

Свой путь в Башкортостане экспедиция «По следам предков» начала с села Кипчак-Аскар. Местные жители говорят, у истоков аула стояли карагай кипчаки. Это одна из ветвь многочисленного родового объединения.

Гульназ Низамова, краевед:

- Они сюда переехали в 1426 году. Наши предки жили вдоль реки Дёма, и внесли большую лепту в формирование населения Башкортостана. И даже названия рек и местностей исходят с кыпчакского языка. Кроме того, здесь много жителей из рода Табын. Они в основном живут в сёлах Архангель и Гафури.

Сапар Искаков, руководитель научной экспедиции «По следам предков»:

- Мне нравится, что они вели родословную. Мне сказали, что там есть 36 томов. В них собрана информация об их происхождении родовых подразделениях. Три тома говорят о кипчаках. Я слышал, что они составляют 30% современной нации башкиров. Стоит отметить, что здесь встречаются и аргыны, и жагалбайлы, которые известные и среди казахов.

По мнению многих исследователей, кипчаки на территорию современного Башкортостана проникли в VIII веке. Тогда, историки говорят, потоки переселенцев были немногочисленны. Затем в период монгольских завоеваний их стало больше.

Гульназ Кумалиева, сотрудница национального музея:

- На территорию Башкортостана они проникают с южного и юго-западного направления, потом постепенно расселились на всей территории. Всем известен факт, башкирский язык относится к большой алтайской семье. Мы относимся к кыпчакской группе. Это говорит о влиянии различных групп на язык. Они были настолько многочисленны, что они ассимилировали и поглощали, и оказали большое влияние на язык.

Ахат Салихов, кандидат исторических наук:

- Есть исторические данные о том, что между казахскими акынами и башкирскими мудрецами проводились айтысы. Они часто совместно проводили мероприятия. Башкиры, которые получили в 1920 году образование в медресе, преподавали на казахской земле. Это известно из художественных произведений. К примеру, Шейхаза Бакбиш и другие писатели известны в двух государствах.

Исследователи считают, каждый башкир, который живёт в Казахстане, должен знать свой род. По их словам, многие стали забывать своё происхождение. И чтобы возродить былую традицию они создали башкирскую родословную. Она состоит из 36 томов. Там каждый может найти информацию о своём происхождении и местах расселения предков. В книге есть информация и о родовых образованиях, которые существуют в составе казахского народа. Башкирские историки совместно с казахстанскими специалистами выразили надежду представить этот сборник и в нашей республике, и возможно даже пополнить её новыми сведениями.

Авторы: Динара Абдирова, Талғатбек Әбдіқожа, Қуаныш Қожабеков.